Umarmenjawab, โ€œAbu Ubaidah.โ€ Mereka berkata, โ€œDia akan datang sesaat lagi.โ€ Abu Ubaidah datang dengan unta yang bertali kekang, dia mengucapkan salam, lalu Umar berkata kepada orang-orang, โ€œBiarkan kami berdua.โ€ Umar berjalan bersama Abu Ubaidah ke rumahnya, Umar masuk dan tidak melihat apa pun di rumahnya selain pedang dan tamengnya.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฅูู†ูŽู‘ ู„ููƒูู„ูู‘ ุฃูู…ูŽู‘ุฉู ุฃูŽู…ููŠู’ู†ู‹ุงุŒ ูˆูŽุฃูŽู…ููŠู’ู†ู ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุฃูู…ูŽู‘ุฉู ุฃูŽุจููˆ ุนูุจูŽูŠู’ุฏูŽุฉูŽ ุจู†ู ุงู„ุฌูŽุฑูŽู‘ุงุญู โ€œSesungguhnya setiap umat itu ada orang yang kepercayaan. Orang yang paling terpercaya di tengah umatku adalah Abu Ubaidah bin al-Jarrah.โ€ [HR. al-Bukhari 4382 dan Muslim 2419] Ini adalah persaksian Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tentang mulianya akhlak Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Tentu ini adalah sebaik-baik rekomendasi. Lalu, seperti apa profil lengkap Abu Ubaidah bin al-Jarrah? Nama dan Nasabnya Nama Abu Ubaidah adalah Amir bin Abdullah bin al-Jarrah al-Fihri al-Qurasyi radhiallahu anhu. Ia lebih dikenal dengan kun-yahnya, Abu Ubaidah dan langsung dinisbatkan di-bin-kan ke kakeknya. Sementara ibunya adalah Umaimah binti Ghanam. Abu Ubaidah lahir 40 tahun sebelum hijrah. Tepatnya tahun 584 M. Ia adalah laki-laki yang berperawakan kurus berwajah cekung. Janggutnya tipis. Posturnya tinggi bungkuk. Dan patah gigi serinya. Thabaqat Ibnu Saad. Meskipun berasal dari Quraisy, suku terhormat di Mekah, namun sedikit sekali riwayat yang mengisahkan tentang kehidupan Abu Ubaidah sebelum memeluk Islam. Sehingga kehidupannya kita kenal adalah kehidupan tatkala ia mulai memeluk Islam. Memeluk Islam Abu Ubaidah bin al-Jarrah radhiallahu anhu adalah salah seorang sahabat yang pertama memeluk Islam. Keislamannya hanya beda satu hari setelah islamnya Abu Bakar ash-Shiddiq radhiallahu anhu. Dan dari dakwah Abu Bakar-lah ia memeluk Islam. Kemudian, bersama Abdurrahman bin Auf, Utsman bin Mazhโ€™un, dan al-Arqam bin Abil Arqam, ia menemui Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Mereka menyampaikan pada Nabi telah menerima kebenaran Islam. Dan mereka inilah pondasi kokoh dan pertama dakwah Islam tersebar di Kota Mekah. al-Mustadrak, 3/266. Kedudukan Yang Mulia Abu Ubaidah adalah salah seorang dari sepuluh orang sahabat yang dijamin masuk surga. Ia dua kali berhijrah, turut serta dalam Perang Badar dan perang-perang setelahnya. Saat helm perang Rasulullah bengkok, menghujam hingga mematahkan gigi beliau, Abu Ubaidah-lah yang melepaskan helm yang sempit itu dari kepala Rasulullah. Dan saat barisan kaum muslimin porak-poranda di Perang Uhud, ia tetap teguh bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dalam kepungan musuh al-Mustadrak 3/266 dan al-Ishabah 2/243. Keutamaannya yang lain adalah ia dipuji oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dalam sabda beliau, ู†ูุนู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌู„ู ุฃุจูˆ ุจูŽูƒู’ุฑูุŒ ู†ูุนู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌู„ู ุนู…ุฑูุŒ ู†ูุนู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌู„ู ุฃุจูˆ ุนูุจูŽูŠู’ุฏุฉูŽ ุจู†ู ุงู„ุฌุฑูŽู‘ุงุญูุŒ ู†ูุนู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌู„ู ุฃูุณูŽูŠู’ุฏู ุจู†ู ุญูุถูŽูŠู’ุฑูุŒ ู†ูุนู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌู„ู ุซุงุจุชู ุจู†ู ู‚ูŽูŠุณู ุจู†ู ุดู…ูŽู‘ุงุณูุŒ ู†ูุนู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌู„ู ู…ุนุงุฐู ุจู†ู ุฌุจู„ูุŒ ู†ูุนู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌู„ู ู…ุนุงุฐู ุจู†ู ุนู…ุฑููˆ ุจู†ู ุงู„ุฌู…ูˆุญู โ€œLaki-laki yang terbaik adalh Abu Bakar. Laki-laki yang terbaik adalah Umar. Laki-laki terbaik adalah Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Laki-laki terbaik adalah Usaid bin Hudhair. Laki-laki terbaik adalah Tsabit bin Qais bin Syammas. Laki-laki terbaik adalah Muadz bin Jabal. Laki-laki terbaik adalah Muadz bin Amr bin al-Jamuh.โ€ [HR. at-Tirmidzi 3795]. Abdullah bin Syaqiq berkata, โ€œAku bertanya pada Aisyah, Siapakah di antara sahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam yang paling beliau cintaiโ€™? Aisyah menjawab, Abu Bakarโ€™. Lalu siapaโ€™? tanyaku. Ia menjawab, Umarโ€™. Setelah ituโ€™? tanyaku lagi. Abu Ubaidah bin al-Jarrahโ€™, jawabnya. Aku bertanya lagi, Siapa lagiโ€™? Ia hanya diam [Shahih at-Tirmidzi, 3657]. Mendapatkan Pendidikan Dari Sang Penerima Wahyu Pada tahun 8 H, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengutus Amr bin al-Ash menuju Dzatus Salasil. Dzatus Salasil adalah perang menghadapi Romawi di Syam di perkampungan Bani Bali. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga menyertakan Abdullah dan orang-orang Qudhaโ€™ah lainnya untuk menemani Amr. Urwah bin Az-Zubair mengatakan, โ€œBani Bali masih paman dari al-Ash bin Wail. Saat tiba di sana, ia merasa takut karena jumlah musuh begitu banyak. Amr pun mengirim utusan kepada Rasulullah untuk meminta bala bantuan. Rasulullah mengerahkan generasi awal Muhajirin. Berangkatlah Abu Bakar, Umar, dan sejumlah pasukan lainnya dari kalangan Muhajirin. Pasukan bantuan ini dipimpin oleh Abu Ubaidah bin al-Jarrah.โ€ Musa bin Uqbah mengatakan, โ€œSaat mereka tiba, Amr, Aku adalah pimpinan kalian. Karena aku meminta kepada Rasulullah pasukan bantuanโ€™. Orang-orang Muhajirin berkata, Engkau adalah pimpinan untuk pasukanmu. Sementara Abu Ubaidah adalah pimpinan pasukan Muhajirinโ€™. Amr kembali berkata, Kalian ini adalah bala bantuan yang aku pinta kepada Rasulullahโ€™. Melihat kondisi seperti ini, Abu Ubaidah menunjukkan akhlak yang mulia dan kelembutan karakternya. Ia berkata, Ketauhilah hai Amr, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam janjikan kepadaku dengan ucapan beliau, Kalau kau temui Amr, kalian berdua ditaati. Dan jika engkau tidak taat padaku, sungguh aku benar-benar akan menaatimuโ€™. Lalu Abu Ubaidah menyerahkan kepemimpinan kepada Amr bin al-Ash.โ€ al-Baihaqi menyebutkan kisah ini sebelum penaklukkan Mekah. Di antara pengaruh besar didikan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pada Abu Ubaidah dalah dalam permasalahan al-walaโ€™ loyal dan al-baraโ€™ tidak loyal. Terdapat kisah dalam masalah ini. Mungkin kisah ini akan sulit diterima dan dibayangkan. Di Perang Badar, Abu Ubaidah bertemu dengan ayahnya di pihak musuh. Abdullah bin Syaudzb menceritakan, โ€œAyah Abu Ubaidah menantang sang anak di Perang Badar. Saat duel itu Abu Ubaidah berhasil membuat ayahnya terpojok. Saat sang ayah sudah banyak terluka, Abu Ubaidah pun menghabisinya. Turunlah firman Allah berkaitan dengan kejadian ini, ู„ุงูŽ ุชูŽุฌูุฏู ู‚ูŽูˆู’ู…ู‹ุง ูŠูุคู’ู…ูู†ููˆู†ูŽ ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ุขูŽุฎูุฑู ูŠููˆูŽุงุฏูู‘ูˆู†ูŽ ู…ูŽู†ู’ ุญูŽุงุฏูŽู‘ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูŽู‡ู ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ูƒูŽุงู†ููˆุง ุขูŽุจูŽุงุกูŽู‡ูู…ู’ ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽุจู’ู†ูŽุงุกูŽู‡ูู…ู’ ุฃูŽูˆู’ ุฅูุฎู’ูˆูŽุงู†ูŽู‡ูู…ู’ ุฃูŽูˆู’ ุนูŽุดููŠุฑูŽุชูŽู‡ูู…ู’ ุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ูƒูŽุชูŽุจูŽ ูููŠ ู‚ูู„ููˆุจูู‡ูู…ู ุงู„ุฅููŠู…ูŽุงู†ูŽ ูˆูŽุฃูŽูŠูŽู‘ุฏูŽู‡ูู…ู’ ุจูุฑููˆุญู ู…ูู†ู’ู‡ู ูˆูŽูŠูุฏู’ุฎูู„ูู‡ูู…ู’ ุฌูŽู†ูŽู‘ุงุชู ุชูŽุฌู’ุฑููŠ ู…ูู†ู’ ุชูŽุญู’ุชูู‡ูŽุง ุงู„ุฃูŽู†ู’ู‡ูŽุงุฑู ุฎูŽุงู„ูุฏููŠู†ูŽ ูููŠู‡ูŽุง ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽุฑูŽุถููˆุง ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ุญูุฒู’ุจู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฃูŽู„ุงูŽ ุฅูู†ูŽู‘ ุญูุฒู’ุจูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ู‡ูู…ู ุงู„ู’ู…ููู’ู„ูุญููˆู†ูŽ โ€œKamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap limpahan rahmat-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung.โ€ [Quran Al-Mujadilah 22] Diriwayatkan oleh ath-Thabrani, al-Hakim, dan al-Baihaqi. Tentu sulit dibayangkan bagaimana bisa anak membunuh ayahnya. Apalagi dengan kaca mata orang-orang toleran yang tak pernah menyentuh akidah al-walaโ€™ dan al-baraโ€™. Mereka akan bingung. Akan berprasangka. Mungkin mereka kecewa dengan agama ini dan orang-orang yang dijadikan teladan dalam agama. Tapi kita yang kenal al-walaโ€™ dan al-baraโ€™ tidak seperti itu cara pandangnya. Abu Ubaidah pun adalah seorang yang berakhlak mulia. Rasa tega dan kuat yang ia dapat saat berhadapan dengan sang ayah adalah spirit dari Allah. Ia tidak menimbang dengan pandangan dunia yang fana. Sehingga ia berhasil keluar dari sekat dan ikatan duniawi. Lalu menguatkan diri dengan ikatan akidah. Peranan Penting Abu Ubaidah radhiallahu anhu adalah seorang pemimpin yang amanah. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dari Hudzaifah radhiallahu anhu. ุนูŽู†ู’ ุญูุฐูŽูŠู’ููŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฌูŽุงุกูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ู ู†ูŽุฌู’ุฑูŽุงู†ูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ููˆุง ุงุจู’ุนูŽุซู’ ู„ูŽู†ูŽุง ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ุฃูŽู…ููŠู†ู‹ุง ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุฃูŽุจู’ุนูŽุซูŽู†ูŽู‘ ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ุฑูŽุฌูู„ู‹ุง ุฃูŽู…ููŠู†ู‹ุง ุญูŽู‚ูŽู‘ ุฃูŽู…ููŠู†ู ููŽุงุณู’ุชูŽุดู’ุฑูŽููŽ ู„ูŽู‡ู ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ููŽุจูŽุนูŽุซูŽ ุฃูŽุจูŽุง ุนูุจูŽูŠู’ุฏูŽุฉูŽ ุจู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุฌูŽุฑูŽู‘ุงุญู โ€œOrang-orang Najran pernah datang kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam seraya berkata, Ya Rasulullah, utuslah kepada kami seseorang yang jujur dan dipercayaโ€™. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, โ€œSungguh aku akan mengutus kepada kalian seseorang yang sangat jujur dan dapat dipercaya. Para sahabat merasa penasaran dan akhirnya menunggu-nunggu orang yang dimaksud oleh Rasulullah itu. Ternyata Rasulullah mengutus Abu Ubaidah bin Jarrah.โ€ Abu Ubaidah bin al-Jarrah adalah seorang yang sangat mencintai Nabi dan senantiasa membela beliau. Dalam Thabaqat Ibnu Saad, Aisyah radhiallahu anha mengisahkan, โ€œAku mendengar Abu Bakar berkata, Saat Perang Uhud, wajah Rasulullah terluka. Helm perang beliau bengkok menghimpit pipi beliau. Aku bersegera menuju beliau. Lalu ada seseorang dari arah timur bergerak cepat Pada saat Perang Uhud, sebuah batu dilemparkan ke wajah Nabi, aku merasa lemparan itu begitu keras sehingga dua rantai helm beliau sendiri terputus. Aku bersegera berlari menuju Rasulullah dan kulihat seorang pria bergegas lari ke arahnya. Orang itu bergerak ke arah Rasulullah seolah-olah sedang terbang. Karena itu, aku berdoa untuknya, Ya Allah, jadikan orang ini sebagai sarana penyebab kebahagiaanโ€™ Artinya, apa yang dia lakukan harus menjadi penyebab kebahagiaan bagi Nabi dan juga bagi kita. Ketika kami mencapai Rasulullah, ternyata kulihat Abu Ubaidah bin al-Jarrah itulah yang mendahuluiku. Dia berkata padaku, ุฃูŽุณู’ุฃูŽู„ููƒูŽ ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูŠูŽุง ุฃูŽุจูŽุง ุจูŽูƒู’ุฑู ุฅูู„ุงูŽู‘ ุชูŽุฑูŽูƒู’ุชูŽู†ููŠ ููŽุฃูŽู†ู’ุฒูุนูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ูˆูŽุฌู’ู†ูŽุฉู ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนูŽู„ูŽูŠู‡ ูˆุณูŽู„ูŽู‘ู… Wahai Abu Bakar, kumohon padamu, demi Allah, biarlah aku yang mengeluarkan rantai ini dari wajah Rasulullah.โ€™ Hadhrat Abu Bakar mengatakan, โ€œKuizinkan dia untuk melakukannya.โ€ Kemudian Abu Ubaidah meraih salah satu dari dua rantai tersebut dengan giginya dan mencabutnya begitu keras sehingga beliau terjatuh di tanah dengan punggungnya. Beliau melakukannya sangat kuat sehingga salah satu gigi depannya patah. Kemudian ia gigit rantai satu lagi dengan giginya dan mencabutnya dengan sangat keras, gigi depannya yang lain juga patah.โ€ Abu Ubaidah adalah seorang yang berakhlak mulia. Ia seorang yang sangat tenang, zuhud, dan rendah hati. Umar pernah berkata dengan orang-orang yang duduk bersamanya, โ€œBuatlah harapanโ€! Orang-orang pun menyampaikan harapan-harapan mereka. Lalu Umar berkata, โ€œAdapun aku, aku berharap sebuah rumah yang dipenuhi orang-orang semisal Abu Ubaidah bin al-Jarrah.โ€ Bersama Abu Bakar Abu Bakar pernah berkata kepada Abu Ubaidah bin al-Jarrah, โ€œKemarilah, biar aku membaiatmu sebagai khalifah. Sungguh aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฅู† ู„ูƒู„ ุฃู…ุฉ ุฃู…ูŠู†ู‹ุงุŒ ูˆุฃู†ุช ุฃู…ูŠู† ู‡ุฐู‡ ุงู„ุฃู…ุฉ Setiap umat itu memiliki orang yang terpercaya amanah. Dan engkau adalah orang terpercayanya umat ini.โ€ Lalu Abu Ubaidah menanggapi, โ€œAku tidak akan mengunggulkan diriku dengan orang yang ditunjuk oleh Rasulullah sebagai imam kami.โ€ Abu Bakar berkata pada orang-orang yang hadir di Tsaqifah Bani Saโ€™idah, โ€œAku ridha untuk mengurusi urusan kalian salah satu dari dua orang ini.โ€ Maksudnya Umar bin al-Khattab dan Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Bersama Umar bin al-Khattab Umar bin al-Khattab berkata, โ€œAku tidak akan mengubah suatu perkara yang telah diputuskan oleh Abu Ubaidah.โ€ Tarikh ath-Thabari, 3/434. Keputusan pertama yang dibuat oleh Umar bin al-Khattab tatkala menjabat khalifah adalah menunjuk Abu Ubaidah sebagai panglima perang menggantikan Khalid bin al-Walid. Umar berkata, โ€œKuwasiatkan padamu untuk bertakwa kepada Allah Yang Maha Abadi sementara selain-Nya fana. Dialah yang memberi petunjuk kepada kita. Mengeluarkan kita dari kegelapan menuju cahaya. Aku telah menunjukmu menjadi panglima perang menggantikan Khalid bin al-Walid. Atur mereka sesuai dengan wewenangmu. Jangan kau biarkan kaum muslimin terjerumus dalam kebinasaan dengan semata-mata hanya berharap rampasan perang. Jangan kau posisikan mereka di satu posisi sebelum kau periksa kondisi mereka. Dan mengetahui tempat yang akan mereka datangi. Jangan kau kirim pasukan kecuali dengan jumlah yang besar. Jangan sampai kau hadapkan kaum muslimin pada kebinasaan. Kalau kau lakukan itu, kau telah menimpakan musibah untukmu demikian juga untukku. Tundukkan pandangamu dari dunia. Dan palingkan hatimu darinya. Waspadalah! Jangan sampai engkau binasa seperti binasanya umat-umat sebelummu. Padahal engkau telah tahu kekalahan mereka.โ€ Tarikh ath-Thabari, 3/434. Bersama Khalid bin al-Walid Saat Umar mencopot Khalid radhiallahu anhu dari jabatan panglima pasukan, ia menunjuk Abu Ubaidah sebagai suksesornya. Lalu Khalid berkata kepada pasukan, โ€œKalian dikirimi seseorang yang terpercayanya umat ini.โ€ Abu Ubaidah radhiallahu anhu menanggapi, โ€œAku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฎูŽุงู„ูุฏูŒ ุณูŽูŠู’ููŒ ู…ูู†ู’ ุณููŠููˆูู ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽุฒูŽู‘ ูˆูŽุฌูŽู„ูŽู‘ุŒ ูˆูŽู†ูุนู’ู…ูŽ ููŽุชูŽู‰ ุงู„ู’ุนูŽุดููŠุฑูŽุฉู โ€œKhalid adalah pedang di antara pedang-pedang Allah Azza wa Jalla dan sebaik-baik pemuda di suatu kaum.โ€ [HR. Ahmad 16220]. Nasehat Saat terjadi perpedaan pendapat antara Muhajirin dan Anshar tentang siapa yang memimpin setelah Rasulullah, Abu Ubaidah mengucapkan satu kalimat yang menyatukan. Ia berkata, โ€œWahai orang-orang Anshar, kalian adalah yang pertama menolong dan membantu. Karena itu, jangan sampai kalian menjadi yang pertama berubah.โ€ Dalam satu peperangan, ia berpidato membakar semangat pasukannya dengan mengatakan, โ€œIbadallah, tolonglah agama Allah, pasti Allah akan tolong kalian. Allah akan meneguhkan kaki kalian. Ibadallah, bersabarlah. Karena kesabaran adalah jalan selamat dari kekufuran. Ridha dari Allah. Keselamatan dari ketergelinciran. Jangan tinggalkan barisan. Jangan berikan musuh peluang. Jangan mulai duluan berperang. Siapkan dulu pasukan pemanah. Kita berlindung dulu di balik tameng. Jangan banyak bicara kecuali dzikir kepada Allah Azza wa Jalla. Hingga Allah sempurnakan urusan kita ini insyaallah..โ€ Wafat Penyebab wafatnya Abu Ubaidah bin al-Jarrah adalah wabah thaun yang melanda negeri Syam. Tepatnya di masa pemerintahan Umar bin al-Khattab radhiallahu anhu. Dan Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengabarkan, siapa yang wafat karena penyakit ini, ia seorang syahid. Kemudian ia juga wafat fi sabilillah. Ia menggabungkan dua keutamaan. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู…ูŽุง ุชูŽุนูุฏูู‘ูˆู†ูŽ ุงู„ุดูู‘ู‡ูŽุฏูŽุงุกูŽ ูููŠูƒูู…ู’ุŸยป ู‚ุงู„ูˆุง ูŠูŽุง ุฑูŽุณูˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ูุŒ ู…ูŽู†ู’ ู‚ูุชูู„ูŽ ููŠ ุณูŽุจูŠู„ู ุงู„ู„ู‡ู ููŽู‡ููˆูŽ ุดูŽู‡ููŠุฏูŒ. ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅู†ูŽู‘ ุดูู‡ูŽุฏูŽุงุกูŽ ุฃูู…ูŽู‘ุชููŠ ุฅูุฐู‹ุง ู„ูŽู‚ูŽู„ูŠู„ูŒยป! ู‚ุงู„ูˆุง ููŽู…ูŽู†ู’ ู‡ูู…ู’ ูŠูŽุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽู†ู’ ู‚ูุชูู„ูŽ ููŠ ุณูŽุจูŠู„ู ุงู„ู„ู‡ ููŽู‡ููˆูŽ ุดูŽู‡ููŠุฏูŒุŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ู…ูŽุงุชูŽ ููŠ ุณูŽุจูŠู„ู ุงู„ู„ู‡ ููŽู‡ููˆูŽ ุดูŽู‡ููŠุฏูŒุŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ู…ูŽุงุชูŽ ููŠ ุงู„ุทูŽู‘ุงุนููˆู†ู ููŽู‡ููˆูŽ ุดูŽู‡ููŠุฏูŒุŒ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ู…ูŽุงุชูŽ ููŠ ุงู„ุจูŽุทู’ู†ู ููŽู‡ููˆูŽ ุดูŽู‡ููŠุฏูŒุŒ ูˆูŽุงู„ุบูŽุฑููŠู‚ู ุดูŽู‡ููŠุฏูŒยป. ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…. โ€œMenurut kalian, orang yang kalian anggap mati syahid itu seperti apaโ€? Para sahabat menjawab, โ€œMereka yang terbunuh dalam jihad di jalan Allah. Itulah syahid.โ€ Nabi menanggapi, โ€œKalau begitu pasti sedikit yang syahid di tengah umatku.โ€ Para sahabat bertanya, โ€œJadi siapa mereka, wahai Rasulullahโ€? Rasulullah menjawab, โ€œSiapa yang terbunuh saat jihad di jalan Allah adalah syahid. Siapa yang wafat dalam ketaatan kepada Allah, dia syahid. Siapa yang wafat karena thaun, dia syahid. Siapa yang wafat karena penyakit yang ada di perutnya, dia syahid.โ€ Ibnu Miqsam berkata pada anak Abu Ubaidah, โ€œAku bersaksi bahwa ayahmu termasuk di dalam hadits ini.โ€ [HR. Muslim 1915]. Sejarawan sepakat bahwa Abu Ubaidah wafat karena wabah thaun amwas di Syam pada tahun 18 H [Al-Istiโ€™ab ala Hasyiyah al-Ishabah, 3/3]. Saat Abu Ubaidah dimakamkan, Muadz bin Jabal berkhotbah di tengah masyarakat yang hadir. Ia menyebutkan banyak keutamaan Abu Ubaidah dalam khotbahnya. Abu Said al-Maqbari berkata, โ€œSaat Abu Ubaidah terfinfeksi wabah thaun, ia berkata, Muadz, imamilah orang shalatโ€™. Muadz pun mengimami masyarakat. Lalu Abu Ubaidah bin al-Jarrah wafat. Muadz berdiri dan menyampaikan khotbah, Masyarakat sekalin bertaubatlah kepada Allah dari dosa-dosa yang kalian kerjakan. Karena tidaklah seorang hamba Allah menghadap-Nya dalam kondisi ia sudah bertaubat kecuali Allah mewajibkan diri-Nya sendiri untuk mengampun orang tersebut.โ€ Muadz melanjutkan, โ€œKalian dikejutkan dengan wafatnya seseorang. Yang aku tak pernah melihat seorang yang paling sedikit kesalahannya, paling baik hatinya, paling jauh dari kejahatan, paling cinta dengan akhirat, dan paling menginginkan kebaikan untuk masyarakat melebihi dirinya. Doakan dia rahmat. Dan mari kita ke tanah lapang untuk menyalatkannya. Demi Allah, kalian tidak akan mendapatkan orang semisalnya lagi.โ€ Orang-orang pun berkumpul dan jenazah Abu Ubaidah dikeluarkan ke tanah lapang. Muadz maju ke depan mengimami shalat jenazahnya. Muadz bin Jabal, Amr bin al-Ash, adh-Dhahak bin Qays adalah orang-orang yang masuk ke liang kuburnya dan meletakkan jenazah Abu Ubaidah di lahad. Saat tanah sudah menibun jasad Abu Ubaidah, Muadz berkata, โ€œAbu Ubaidah, sungguh aku akan memujimu dan yang kukatakan ini bukanlah dusta yang aku khawatir Allah akan menghukumku. Demi Allah, sungguh engkau adalah orang yang banyak berdzikir mengingat Allah. Orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang mengandung keselamatan. Orang yang apabila membelanjakan harta, mereka tidak berlebihan, dan tidak pula kikir, dan adalah pembelanjaan itu di tengah-tengah antara yang demikian. Orang yang tunduk dan patuh kepada Allah. seorang yang rendah hati. Yang menyayangi anak-anak yatim, orang-orang miskin. Dan tidak suka dengan orang-orang yang berkhianat dan sombong. al-Mustadrak, 3/295. Pujian Muadz bin Jabal kepada Abu Ubaidah ini menunjukkan keutamaan Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Menunjukkan tingginya kedudukannya. Semoga Allah Taโ€™ala meridhainya. Diterjemahkan dari Oleh Nurfitri Hadi IG nurfitri_hadi Artikel KLIK GAMBAR UNTUK MEMBELI FLASHDISK VIDEO BELAJAR IQRO, ATAU HUBUNGI +62813 26 3333 28
Selainitu, tentunya diperlukan kerelaan para โ€œ Senior โ€œ untuk memberikan kesempatan kepada โ€œ Junior โ€œ untuk memimpin, seperti yang telah dicontohkan para Shahabat Rasululloh pada masa itu, diantaranya Abu Ubaidah bin Jarrah, Umar bin Khattab, Abu Bakar Ashiddiq Radhiyallohuโ€™ Anhum Ajmain dan lain-lain.
Penaklukan Syam berlangsung sekitar 6-7 tahun, dimulai tahun 12 Hโ€“medium era khilafah Abu Bakar pasca operasi penumpasan kaum murtad dan kelompok anti zakat, hingga tahun 19 H pada masa Khalifah berlangsung pada masa yang beriringan dengan penaklukan di tanah Irak, namun genderang perang dengan pasukan Romawi sebetulnya telah ditabuh semenjak masa Baginda Rasulullah. Pada tahun 8 H, terjadi perang Muโ€™tah, perang mahadahsyat yang semakin melambungkan nama Khalid bin al-Walid dalam jajaran jenderal perang kelas wahid sepanjang sejarah Islam. Kemudian Perang Tabuk di tahun 9 H, juga dalam rangka mengkonfrontasi pasukan Romawi yang telah bergerak untuk menghabisi kekuatan Islam, dimana akhirnya mereka lebih memilih melarikan oleh 5 orang panglima pilihan, dengan komando utama di tangan Khalid bin al-Walid lalu Abu Ubaidah bin al-Jarrah, rentetan penaklukan di tanah Syam berhasil membebaskan kawasan bersejarah tersebut dari hegemoni Kekaisaran Romawi Timur atau Bizantium yang telah berkuasa di kawasan tersebut menjelang diutusnya Nabi Isa sekitar tahun 64 SM.***Penaklukan di Syam berhasil membebaskan lebih dari 20 kota maupun desa dari belenggu Kekaisaran Romawi. Dilihat dari model penaklukan yang terjadi, maka kota-kota tersebut dibebaskan dengan 3 macam caraPertama, ditaklukkan dengan cara damai, tanpa upaya militer sama sekali. Tanpa aral dan rintangan, pasukan Islam bersepakat dengan penduduk setempat untuk memberikan perlindungan dan jaminan keamanan, serta jaminan bahwa penduduk kota-kota tersebut tidak akan dijadikan budak. Model pembebasan semacam ini terjadi atas kotaโ€“ Baalbek sekarang Lebanon. Berperan vital dalam pertahanan Romawi di kawasan Syam. Kaisar Heraclius membangun benteng di kota ini dan menyiapkan pasukan untuk diperbantukan ke kota-kota lain yang membutuhkan di seantero Syam. Dua kali pasukan Islam hendak menuju Baalbek tahun 13 dan 14 H, namun terhalang karena perang demi perang terjadi begitu cepat dan mengalihkan fokus pasukan. Baru pada tahun 15 H seusai perang Yarmuk, Khalid bin al-Walid berhasil menaklukkan Baalbek tanpa pertumpahan darah sama sekali. Sebelum kedatangan pasukan Khalid, Baalbek telah kosong ditinggal pasukannya, yang dikirim oleh Heraclius menuju kota kuno Baisan di Palestina untuk membantu pasukan Romawi menghadapi pasukan Islam.โ€“ Hama Suriah. Usai menaklukkan Homs pada tahun 17 H, Abu Ubaidah ๏ด bertolak menuju Rastan dan menaklukkan desa tersebut. Sebelumnya, tugas kepemimpinan di Homs telah dipasrahkan kepada shahabat Ubadah bin ash-Shamit ๏ด. Abu Ubaidah ๏ด sampai ke Hama dan membebaskan kota tersebut setelah penduduknya setuju dengan kesepakatan membayar pajak dan kharaj.โ€“ Halb Aleppo, Suriah. Ditaklukkan dengan damai oleh Abu Ubaidah bin alJarrah pada tahun 17 H.โ€“ Syaizar kini bagian Provinsi Hama, Suriah. Sasaran berikutnya adalah Syaizar. Desa ini ditaklukkan dengan cara yang sama dengan kota Hama.โ€“ Maโ€™arrah sebelah selatan Provinsi Idlib, Suriah, danโ€“ Manbij timur daya Aleppo, Suriah. Keduanya dibebaskan tahun 16 H oleh Abu Ubaidah bin juga Periode Khilafah Umar Mengguncang Tahta Romawi di SyamKedua, ditaklukkan dengan cara damai, namun setelah melewati masa pengepungan yang panjang. Bahkan sebagian juga diwarnai dengan kontak senjata antara pasukan Islam melawan pasukan Romawi. Model pembebasan semacam ini terjadi atas kota-kota besar dengan pengamanan super ketat, sepertiโ€“ Damaskus. Dikepung sejak 17 Jumadal Akhirah hingga 20 Rajab tahun 13 H. Kelima panglima batalion yang ditunjuk sejak masa khilafah Abu Bakar bersama-sama melakukan pengepungan atas kota ini. Di tengah malam, saat pasukan Romawi di Damaskus sedang kelelahan akibat acara perayaan, Khalid bin al-Walid ๏ด bersama pasukan terbaiknya berhasil menyelinap masuk melalui gerbang timur. Sadar pasukan Khalid telah menyerang dan tak mungkin dihentikan, Tomas, jenderal Romawi bergegas menemui Abu Ubaidah yang berada di gerbang al-Jabiyah di bagian barat Damaskus dan membuat kesepakatan damai.โ€“ Homs Suriah. Kini menjadi kota terbesar ketiga di Suriah, setelah Damaskus dan Aleppo Halb. Ditaklukkan pada tahun 16 H oleh pasukan Khalid bin al-Walid ๏ด dengan jaminan keamanan senilai dinar.โ€“ Raqqah utara Suriah. Setelah meninggalnya Abu Ubaidah bin alJarrah ๏ด akibat wabah thaโ€™un pes yang bermula dari kota Imwas di dekat Jerussalem pada awal tahun 18 H, maka kepemimpinan di daerah utara Syam diserahkan kepada Iyadh binGhanam al-Fihri, yang bertanggung jawab atas kota Aleppo, Qinnisrin, dan Jazirah Furatiyah. Sekitar Syaban tahun 18 H, Iyadh mengepung kota Raqqah hingga berhasil merebutnya dengan jalan damai. Gerakan Iyadh berhasil menjangkau kota-kota lain seperti Sanliurfa, Harran, dan Sumaisath Samosata. Ketiganya terletak di Anatolia Asia Kecil dan kini bagian dari Turki.โ€“ Baitul Maqdis Jerussalem, Palestina. Dikepung oleh gabungan dua pasukan yang dipimpin Abu Ubaidah bin al-Jarrah dan Amr bin al-Ash. Pengepungan berlangsung selama 6 bulan, dimulai bulan Syawal tahun 15 H. setelah enam bulan, Patriark Sophronius yang mengepalai keuskupan di Jerussalem memilih untuk menyerahkan kota al-Quds, namun dengan syarat Khalifah Umar sendiri yang datang untuk acara Ketiga, ditaklukkan dengan cara perang dan operasi militer. Model pembebasan semacam ini terjadi atas kota-kota sepertiโ€“ Gaza Palestina. Ditaklukkan pada tahun 14 H oleh pasukan Amr bin al-Ash as-Sahmi, seusai perang di Ajanadain.โ€“ Qirqisia Circesium, kota kuno di perbatasan Suriah-Irak, dekat kota Dier az-Zor. Ditaklukkan pada bulan Ramadan 17 H oleh pasukan dari Irak yang dikirim oleh Saโ€™ad bin Abi Waqqash, komandan utama pasukan Irak.โ€“ Raโ€™sul Ain Provinsi Idlib, Suriah. Ditaklukkan oleh Umair bin Saโ€™ad alQariโ€™ bin Ubaid al-Anshari yang diutus oleh Iyadh bin Ghanam pada tahun 19 H. Yasir/sidogiriPriode Khilafah Umar Pembebasan Negeri-Negeri Syam0% Priode Khilafah Umar Pembebasan Negeri-Negeri Syam Priode Khilafah Umar Pembebasan Negeri-Negeri SyamPriode Khilafah Umar Pembebasan Negeri-Negeri Syam 0%
Tepatpada waktu sholat, Abu Thalhah pergi ke masjid. Tak lama setelah kepergiannya, putranya Abu Umair menghembuskan nafas terakhir. mengangkat para hakim di kota-kota dan lain-lain. 'Umar ra. juga adalah Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah." Dan RasuluLlah saw. bersabda: "sedangkah rasa malu itu (juga) salah satu cabang dari iman." (HR. Muslim) !! Jawab Dengan Tepat Nggak Pakai Ketik Soal Cuman Jawaban & Angka Saja !! INI 14. Abu Ubaidah bin jarrah gugur pada waktu pembebasan kota...a. Syiriab. Persiac. Syamd. YerusalemTolongBantuinSayaโ€‹ Jawaban14. C. Syam15. C. al-Faruq16. D. 517. B. karena mendengar bacaan al quran Surah jawaban Kelas VIIjenjang SMPmata Pelajaran AgamaBab 9materi Sejarah Nabi Muhammadlearningislamichistorywithhanifahโœ”kejarsuksesmutingkatkanprestasimuBIASALAH
Turutberhijrah ke Habasyah sebanyak 2 kali. Meninggal pada umur 72 tahun (ada yang meriwayatkan 75 tahun), dimakamkan di baqi. 10. Abu Ubaidillah Bin Jarrah Masuk Islam bersama Usman bin Mathuun, turut berhijrah ke Habasyah pada periode kedua dan mengikuti semua peperangan bersama Rasulullah saw.
โ€“ Kisah pembebasan kota Makkah berlanjut ketika Nabi Muhammad membagi pasukan Muslimin menjadi empat resimen saat menuju kota Makkah. Resimen utama dipimpin oleh Abu Ubaidah bin Jarrah dan Rasulullah ada di sana sebagai pemimpin tertinggi semua pasukan. Baca Juga Kisah Pembebasan Kota Makkah Part 1 Kisah Pembebasan Kota Makkah, Nabi Muhammad Memerintahkan Para Sahabat Menahan Diri Resimen Abu Ubaidah bin Jarrah ditugaskan untuk memasuki Makkah melalui rute utama Madinah, dari barat laut dekat Azakhir. Sedangkan itu, Zubair bin Awwam diamanahi memimpin resimen kedua yang memasuki Makkah dari barat daya, melalui jalan lintas barat bukit Kudai. Resimen yang masuk dari selatan melalui Kudai berada di bawah kepemimpinan sahabat Ali bin Abi Thalib. Resimen terakhir di bawah Khalid bin Walid ditugaskan untuk masuk dari timur laut, melalui Khandama dan Lait. Dilansir dari channel telegram Generasi Shalahuddin, dijelaskan bahwa taktik ini memungkinkan semua resimen untuk maju secara bersamaan dari semua arah untuk menuju Makkah. Hal ini akan menyebabkan kebingungan pasukan musuh dan mencegah konsentrasi mereka di satu titik. Alasan penting lainnya mengapa taktik ini dipilih adalah apabila satu atau dua resimen pasukan menghadapi perlawanan keras dan tidak mampu menerobos gerbang Makkah, maka pembebasan dapat berlanjut dari sisi-sisi lain. Perintah Rasulullah selama pembebasan adalah menekankan kepada para sahabatnya untuk menahan diri dari kontak senjata, kecuali orang Musyrikin Quraisy menyerang. Kaum Muslimin memasuki Makkah pada 20 Ramadan 8 Hijriah dan pembebasan ini berlangsung damai. Namun, resimen yang dipimpin Khalid harus berhadapan dengan orang-orang Quraisy yang melakukan perlawanan keras seperti Ikrimah dan Shafwan serta Suhail bin Amr. Mereka mengumpulkan sekelompok orang-orang Quraisy dan menghadapi pasukan Khalid. Puluhan musyrikin Quraisy menyerang para sahabat dengan pedang dan busur. Namun, setelah pertempuran singkat, orang-orang Quraisy menyerah setelah kehilangan 12 orang, sementara di pihak Muslimin ada dua pejuang yang syahid. Baca Juga Relawan Bagikan Makanan Berbuka Setiap Harinya di Makkah Detik-detik Pembebasan Makkah Pada hari mulia tersebut, langit Makkah serasa teduh. Orang-orang merasa aman dan kemuliaan Islam masuk ke setiap rongga-rongga rumah setiap penduduknya. Berhala-berhala yang mengelilingi Kaโ€™bah serasa menyesakkan. Semua orang akhirnya tahu bahwa berhala itu tak lagi punya tempat di sisi Kaโ€™bah. Kemudian, bersama dengan sahabat-sahabatnya, Rasulullah mengunjungi Kaโ€™bah. Berhala-berhala yang berjumlah 350 itu dihancurkan. Setelah itu, Nabi Muhammad membacakan ayat sembari meruntuhkan patung-patung itu, Dan katakanlah, โ€œKebenaran telah datang dan yang batil telah lenyap. Sungguh, yang batil itu pasti lenyap.โ€ Al-Isra 81 Melihat Rasulullah mengunjungi Kaโ€™bah, orang-orang berkerumun di sekelilingnya. Menunggu apa keputusan yang akan dibuat oleh Sang Pembebas yang dahulu mereka zalimi itu. Pandangan Rasul penuh kewibawaan dan sama sekali tak menyiratkan keangkuhan. Beliau bersabda, โ€œWahai Quraisy, apa pendapat kalian tentang perlakuan yang harus aku berikan pada kalian?โ€ Orang-orang menjawab, โ€œEngkau adalah saudara kami yang mulia, putra saudara kami yang mulia.โ€ Dan mereka berkata, โ€œKami mengharap maaf, wahai Nabi Allah. Kami tak pernah memikirkan kecuali yang baik tentangmu.โ€ โ€œAku akan menyampaikan pada kalian dengan kata-kata yang sama dengan Yusuf katakan kepada saudara-saudaranya. Hari ini tidak ada teguran terhadapmu pergilah, karena kamu bebas.โ€ Itulah kisah pembebasan kota Makkah yang bisa kita ambil pelajarannya. Bisa kita lihat bagaimana Rasulullah menyusun taktik pembebasan yang luar biasa, sehingga pembebasan berjalan dengan lancar. [Ind/Camus] Suratbalasan Abu Ubaidah ini oleh Umar dibacakan di depan kaum muslimin seusai melaksanakan shalat berjamah. โ€œWahai penduduk Madinah, sesungguhnya Abu Ubaidah mengharapkan aku dan kalian semua suka berjihad,โ€ kata Umar. Memang Abu Ubaidah dikenal orang di zamannya sebagai orang yang zuhud. Umar pernah berkunjung ke Syam ketika Abu MADINAH - Pada zaman kekhalifahan Umar bin Khattab, wabah penyakit pernah menerpa kaum Muslimin. Wabah itu bermula di Amawas sehingga di namakan demikian. Akibatnya, ribuan Muslimin wafat, termasuk para tokoh sipil dan fenomena ini, Khalifah Umar mengerahkan seluruh daya dan upaya. Tambahan pula, pada periode yang sama akhir tahun ke-17 Hijriyah bencana kelaparan juga melanda. Sembilan bulan lamanya sekujur Jazirah Arab tak diguyur hujan sama sekali. Kalangan sejarawan menyebut masa itu sebagai tahun abu Amar Ramadhah. Sebab, banyak hamparan tanah setempat yang mengering dan hanya menghasilkan wabah mematikan itu berada di Amawas, suatu kota sebelah barat Yerusalem, Palestina. Muhammad Husain Haekal dalam buku biografi tentang Umar bin Khattab menjelaskan, wabah tersebut terus menjalar ke Syam Suriah, bahkan Irak. Tiap orang yang tertular tak lama kemudian akan penyakit ini memicu kepanikan massal. Sebulan lamanya wabah tersebut menyeruak. Total korban jiwa mencapai 25 ribu orang. Basrah menjadi kota dengan jumlah korban terbanyak. Di antara mereka yang gugur itu adalah figur-figur penting, semisal Abu Ubaidah bin Jarrah, Muaz bin Jabal, dan Yazid bin Abi Sufyan. Selain itu, turut pula menjadi korban jiwa adalah Haris bin Hisyam, Suhail bin Amr, dan Utbah bin Suhail. Haris bin Hisyam terkena wabah Amawas setelah mengadakan perjalanan dari Madinah ke Suriah. Dalam kafilahnya, terdapat 70 orang anggota keluarganya. Di lokasi tujuan, banyak penduduk setempat terjangkit penyakit menular itu. Akhirnya, Haris dan nyaris seluruh keluarganya meninggal dunia. Hanya empat orang dari mereka yang wabah juga meliputi kawasan tempat tinggal tentara Muslimin. Jenderal Khalid bin Walid ikut terdampak wabah Amawas. Sebanyak 40 orang anaknya meninggal dunia setelah terjangkit penyakit itu. Sesungguhnya, basis pertahanan umat Islam di Suriah menjadi begitu bisa datang kapan saja. Namun, para jenderal Romawi lebih memilih bersikap pasif. Sebab, mereka pun tak mau terimbas wabah yang sama begitu mengadakan kontak di sekitar Suriah. Khalifah Umar bin Khattab menyadari adanya wabah tersebut saat dalam perjalanan dari Madinah menuju itu, rombongannya terdiri atas sejumlah pemimpin militer, termasuk Abu Ubaidah bin Jarrah, Yazid bin Abi Sufyan, dan Syurahbil bin Hasanah. Khalifah Umar baru saja tiba di Sar, dekat Tabuk, ketika tiga tokoh tersebut memberitahukan kepadanya ihwal wabah Amawas. Mendengar keterangan mereka, Umar sem pat merasa lantas memimpin musyawarah untuk menentukan sikap, apakah meneruskan perjalanan atau balik ke Madinah. Sebagian rombongan mendesak agar perjalanan dilanjutkan. Sebagian yang lain meminta Umar untuk kembali saja ke ibu kota. sumber Harian RepublikaBACA JUGA Update Berita-Berita Politik Perspektif Klik di Sini Orangorang yang termasuk ke dalam kelompok kedua ini adalah: Ibnu Faris al-Lughawi yang meninggal dunia di Rayy pada tahun 395 H., Muhammad Ibnu 'Ali bin Yusuf asy-Syafi'i asy-Syami yang meninggal dunia pada tahun 600 H., kemudian Ibnu Abu Thayy Yahya bin Hamid yang meninggal dunia pada tahun 630 H., Zhuhairuddin 'Ali bin Muhamad Kazruni yang . 254 233 259 421 400 35 423 202

abu ubaidah bin jarrah gugur pada waktu pembebasan kota